Академик рассказал, чего можно достичь с помощью буддийских практик

Систематические буддийские практики открывают перед человеком возможность достижения особых состояний сознания, о которых многие из нас только мечтают. Об этом рассказал в интервью РИА Новости директор Института перспективных исследований мозга МГУ имени М.В. Ломоносова, академик РАН, нейрофизиолог Константин Анохин.

Диалог крупнейших российских специалистов в области изучения мозга и сознания с буддийскими учеными начался в 2017 году на конференции "Природа сознания" в Дели. Это событие стало отправной точкой для новых открытий и взаимопонимания между двумя разными, но в то же время схожими в своем стремлении к познанию, мирами.

В 2018 году в Дхарамсале на севере Индии состоялась вторая конференция "Понимание мира", организованная делегацией российских ученых под руководством академика Анохина. На этом мероприятии были проведены серии дискуссий с Далай-ламой XIV, буддийскими учеными и монахами. Одним из ключевых результатов конференции стал запуск проекта исследования медитации и измененных состояний сознания в тибетских буддийских монастырях в Индии. Этот проект начал осуществляться с 2019 года под руководством академика РАН Святослава Медведева.

С 2022 года исследования также расширились на монастыри Непала, что позволяет получить более полное представление о практиках медитации и их влиянии на сознание. Российские ученые продолжают активное взаимодействие с тибетскими буддийскими монахами, обмениваясь знаниями и опытом в области духовного развития и психологии. Эта уникальная коллаборация способствует не только научному познанию, но и духовному обогащению обеих сторон.

Российские ученые – первые изучают глубокие тантрические практики в буддийских монастырях, как рассказал РИА Новости ведущий участник проекта, заведующий лабораторией нейрофизиологии и нейрокомпьютерных интерфейсов МГУ имени М.В. Ломоносова профессор Александр Каплан. Одной из таких практик является тукдам, состояние, когда после остановки сердцебиения и кровообращения тело не разлагается в течение нескольких дней или недель. Этот феномен объясняется сохранением тончайшего уровня сознания, который не позволяет телу разлагаться, пока оно находится в этом состоянии. В то же время, все грубые уровни сознания перестают функционировать, включая концептуальное мышление и сенсорное восприятие. Это явление вызывает интерес у ученых, которые стремятся понять его природу и возможные применения в медицине и нейрофизиологии. В результате исследований российских ученых, мы можем получить новые знания о глубинных механизмах сознания и его взаимодействии с физическим телом.

Согласно буддийскому учению, после смерти тончайшее сознание переходит в новое тело, происходит реинкарнация. Этот процесс вызывает интерес и споры не только среди верующих, но и среди ученых.

Некоторые ученые утверждают, что достигаемые путем медитаций измененные состояния сознания необходимо понять и объяснить с научной точки зрения. Академик Анохин выдвигает гипотезу о том, что возможно, когда мы растворяемся в этом состоянии, мы достигаем не самого высокого уровня, а наоборот, самого базисного, животного. Он предполагает, что в этом состоянии мы как бы теряем свою личность, чтобы опуститься на самые ранние этапы эволюции сознания.

Вопрос о том, что происходит после смерти, остается открытым и вызывает дискуссии в различных областях науки и религии. Каждая точка зрения имеет свои аргументы и приводит к новым исследованиям и размышлениям.

Буддизм, с его двух с половиной тысячелетней историей, фокусируется на исследованиях внутреннего мира человека - его чувствах, ощущениях, эмоциях, счастье и страдания. Это отличает его от западной цивилизации, которая в основном сосредоточена на внешнем мире, его познании и покорении. Отношения между современной наукой и буддизмом могут быть весьма продуктивными, так как обе стороны имеют что предложить друг другу.

Отмечая перспективы взаимодействия современной науки с буддистами, стоит учитывать, что буддизм также придает большое значение сознанию животных, рассматривая его как субъективные переживания. Это открывает новые горизонты для обсуждения этических и философских вопросов, связанных с животным миром.

Исследования внутреннего мира, проводимые буддистами, могут пролить свет на многие аспекты человеческой психологии и поведения, которые до сих пор остаются загадкой для современной науки. Взаимодействие между этими двумя подходами может привести к новым открытиям и пониманию глубин человеческого существования.

Исследование сознания в буддизме представляет собой уникальный путь к пониманию мира и себя. Первый вопрос, который при этом возникает: если буддизм так глубоко знает мир сознания, то, наверное, должны быть какие-то основания, почему он так считает. Можем ли мы что-то извлечь из буддийского опыта? Сама по себе вера буддистов, даже на протяжении тысяч лет, в то, что все животные обладают сознанием, а растения нет, - для ученых не может служить достаточной опорой. Нужны фактические основания, почва для исследований. Мы пытаемся их найти.

Буддийская этика, основанная на понимании сознания живых существ, предлагает глубокие соображения о взаимосвязи всех форм жизни. Второй вопрос касается этики. Буддийская цивилизация выросла и живет не просто с пониманием, что у животных есть сознание, но и с соответствующим этическим отношением к миру животных как к миру обладающих сознанием существ. Это отношение пронизывает все сферы жизни буддистов и формирует их поведение и отношение к окружающему миру.

Современная наука все более осознает важность изучения сознания животных. Этот аспект открывает перед нами новые горизонты понимания живых существ и их взаимодействия с окружающим миром. А западной цивилизации такую этическую практику еще предстоит выработать. И третий аспект. Это действительно контакт двух культур, которые смотрят на мир по-разному и могут начать движения навстречу друг другу", - подчеркнул Анохин.

Он считает важным для современной науки изучение сознания животных и выступил научным организатором уже двух крупных международных научных конференций, посвященных этой теме. Первая конференция "Сознание животных" с участием Далай-ламы прошла в Дхарамсале в мае 2023 года. Это событие привлекло внимание мировой общественности к важности понимания и уважения к разнообразию сознания в природе. Взаимодействие различных культур и их взглядов на окружающий мир может стать ключом к гармоничному сосуществованию и развитию человечества.

В мае текущего года в столице Непала Катманду состоялся Второй международный форум “Как изучать и понимать сознание не у людей”, организованный московским Фондом содействия гуманному и ответственному отношению к животным "Кошка ветра" при поддержке Анохина. Мероприятие собрало десятки ведущих специалистов в области изучения сознания со всего мира.

Этот форум стал значимым событием для научного сообщества, обсуждавшего вопросы сознания не у людей. Участники обсудили актуальные исследования, методы и подходы к изучению сознания у животных, а также обменялись опытом и наработками в этой области.

Важно отметить, что сотрудничество между московским Фондом "Кошка ветра" и Непалом в области изучения сознания у животных продолжает развиваться. Это открывает новые перспективы для международного научного сотрудничества и позволяет расширить горизонты понимания сознания в животном мире. Полный текст интервью с участниками форума доступен на сайте РИА Новости ria.ru.

Источник и фото - ria.ru