Священник рассказал, что обязательно нужно сделать перед Великим постом

Чтобы этот период принес глубокие плоды, необходимо войти в него с состоянием мира в душе — искренне простить других и попросить прощения у тех, кого могли обидеть, подчеркнул в беседе с РИА Новости протоиерей Максим Козлов, глава Учебного комитета Русской православной церкви. Такой подход помогает очистить сердце и настроиться на молитву и покаяние.

В 2026 году Великий пост продлится с 23 февраля по 11 апреля и предваряется четырьмя подготовительными воскресеньями, которые в церковной традиции называются подготовительными неделями. Первые две недели посвящены притчам о мытаре и фарисее (1 февраля) и о блудном сыне (8 февраля), которые учат смирению, покаянию и милосердию. Третья подготовительная неделя, отмечаемая 15 февраля, посвящена размышлениям о Страшном суде — моменте, когда, согласно православному учению, Бог воздаст каждому по делам его.

Эти подготовительные недели помогают верующим настроиться на глубокое внутреннее переосмысление своей жизни, побуждают к духовному росту и укреплению веры. Великий пост — это не просто отказ от пищи, но прежде всего время для духовного обновления, молитвы, милосердия и укрепления отношений с Богом и окружающими. Только пройдя этот путь с открытым сердцем и искренним раскаянием, можно достичь настоящих духовных результатов и почувствовать внутренний мир и гармонию.

Накануне Великого поста верующие готовятся к духовному очищению и внутреннему преображению, осознавая важность прощения и примирения. Последнее воскресенье перед Великим постом, которое называют Прощеным воскресеньем или воскресеньем воспоминания изгнания Адама из рая (22 февраля), играет ключевую роль в этой подготовке. В этот день люди просят друг у друга прощения за обиды и недоразумения, стремясь войти в пост с легким сердцем и миром в душе. В храмах читается особый отрывок из Евангелия, где говорится о том, что Бог прощает тех, кто сам прощает своих обидчиков, подчеркивая важность милосердия и взаимопонимания.

Как отмечает отец Максим Козлов, именно это воскресенье является самой главной духовной подготовкой к Великому посту. Чтобы пройти пост с надеждой на положительные изменения в своей жизни, укрепить внутренний мир и развить лучшие качества в отношениях с ближними и Богом, необходимо вступить в пост в состоянии мирности и кротости. Прощение помогает освободиться от гнева и обид, что способствует гармонии души и укреплению духовных сил.

Таким образом, Прощеное воскресенье — это не просто традиция, а глубокий духовный акт, который помогает верующим настроиться на путь покаяния и возрождения. В этот день каждый человек получает возможность очистить свою душу, восстановить отношения с окружающими и приблизиться к Богу, что делает Великий пост временем настоящего внутреннего преображения и духовного роста.

В период Великого поста особенно важно уделять внимание внутреннему состоянию души, стремясь к гармонии и миру с окружающими. Добродетель кротости играет ключевую роль в этом процессе, помогая человеку сохранять спокойствие и уравновешенность в любых обстоятельствах. В книге митрополита Филарета Дроздова "Пространный катехизис" кротость определяется как «тихое расположение духа, соединенное с осторожностью никого не раздражать и ничем не раздражаться». Это качество предполагает не только умение сдерживать свои эмоции, но и заботу о том, чтобы не причинять неудобств и обид другим людям.

Протоиерей подчеркнул, что именно к такому состоянию души следует стремиться в преддверии Великого поста. Необходимо погасить в себе раздражение и недоброжелательство, а также приложить усилия для примирения с теми, с кем возникли разногласия или недопонимания. Если совесть подсказывает, что между нами и другими людьми есть напряжённость, важно сделать всё возможное для урегулирования этих конфликтов. Это становится фундаментом для успешного прохождения поста, поскольку внутренний мир и спокойствие способствуют духовному росту и укреплению веры.

Таким образом, кротость — не просто пассивное состояние, а активное стремление к миру и доброжелательности, которое помогает человеку преодолевать негативные эмоции и строить гармоничные отношения. Осознанное развитие этой добродетели в период Великого поста позволяет подготовить душу к глубокому духовному очищению и обновлению, делая пост не только внешним ограничением, но и внутренним преобразованием.

Важность искреннего прощения в духовной жизни невозможно переоценить, ведь только настоящее примирение способно привести к внутреннему миру и гармонии с Богом и ближними. Отец Максим особо отметил, что примирение не должно превращаться в формальность или исполнение обязанности без настоящего чувства. Он подчеркнул: «Нельзя подходить к прощению с мыслью: "Православные должны помириться, я сделаю это ради исповеди, но на самом деле считаю тебя недостойным". Если в сердце нет настоящего прощения, даже многократное повторение молитвы "помилуй мя, Боже" не принесёт духовного исцеления». Таким образом, важно, чтобы наше обращение к ближнему исходило из искреннего желания примириться, а не из страха перед обрядовыми требованиями.

В этом контексте отец Максим напомнил слова из первого послания Иоанна Богослова, которые подчёркивают неразрывную связь между любовью к Богу и любовью к ближнему: «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?». Эти слова служат напоминанием о том, что истинная вера проявляется через доброту и прощение, а не через внешние ритуалы и формальные действия.

Таким образом, подлинное примирение требует от нас честности перед самим собой и перед Богом, а также готовности отпустить обиды и принять другого человека с любовью. Только тогда наше духовное состояние сможет укрепиться, а отношения с ближними — стать источником радости и мира. В конечном итоге, истинное прощение — это путь к внутреннему освобождению и приближению к Богу.

В любых сложных ситуациях, когда между людьми возникает обида, важно не оставаться в молчании и попытаться наладить диалог. Даже если человек отказывается принимать извинения и продолжает испытывать обиду, стоит приложить усилия для разговора и попытки примирения. Часто причиной отсутствия примирения становится именно восприятие с нашей стороны как формального жеста, а не искреннего желания восстановить теплые и доверительные отношения. Люди чувствуют, когда намерения поверхностны, и поэтому закрываются, не желая идти на контакт.

Если же мы действительно испытываем внутреннее движение души и сердца, искренне стремимся к примирению и сделали все возможное для восстановления отношений, но прощения так и не получили, то ответственность за дальнейшее развитие ситуации лежит уже не на нас, а на том, кто не готов простить. Важно понимать, что примирение — это двусторонний процесс, требующий взаимного участия и готовности обеих сторон идти навстречу друг другу.

В преддверии Великого поста 2026 года, который продлится с 23 февраля по 11 апреля, включая Страстную седмицу, особенно актуально задуматься о внутреннем очищении и примирении с близкими. Этот период традиционно призывает к духовному обновлению, прощению и укреплению отношений. Используйте время поста, чтобы не только воздерживаться от внешних искушений, но и работать над гармонией в душе и вокруг себя, стремясь к миру и взаимопониманию.

Великий пост — это особое время духовного очищения и внутреннего преображения, когда верующие готовятся к одному из главных христианских праздников — Воскресению Христову, которое в этом году отмечается 12 апреля. Этот период призван помочь каждому человеку задуматься о своих поступках, раскаяться в грехах и укрепить связь с Богом через молитву и воздержание. В храмах во время Великого поста звучат особые покаянные молитвы, которые помогают верующим сосредоточиться на духовном обновлении. Литургии совершаются реже, а духовенство облачается в темные одежды, символизирующие смирение и покаяние.

В течение всего поста священники настоятельно рекомендуют воздерживаться от употребления мяса, яиц, молока и молочных продуктов, а также, за исключением определённых дней, от рыбы. Кроме того, верующим советуют ограничить потребление алкоголя, чтобы полностью сосредоточиться на духовных практиках и внутренней работе над собой. Однако важно помнить, что степень строгости поста может варьироваться в зависимости от индивидуальных обстоятельств и состояния здоровья, поэтому рекомендуется обсудить личный режим поста с духовником. Такая беседа поможет найти оптимальный баланс между телесным воздержанием и духовным ростом.

Таким образом, Великий пост становится не просто периодом отказа от привычных продуктов, а временем глубокого переосмысления своей жизни и укрепления веры. Это возможность очистить душу, подготовиться к радостному празднику Воскресения Христова и начать новый этап духовного пути, наполненного светом и надеждой.

Перед началом Великого поста православная церковь выделяет три подготовительные недели, каждая из которых имеет свои уникальные особенности в питании и духовной практике. Эти недели служат переходным этапом, помогая верующим постепенно настроиться на строгий пост и внутреннее очищение.

Первая подготовительная неделя, следующая за воскресеньем о мытаре и фарисее, отличается тем, что в среду и пятницу отменяется обычный пост, что позволяет верующим немного ослабить пищевые ограничения и сосредоточиться на духовном размышлении. Это время призвано помочь людям осознать свои грехи и подготовиться к более строгому воздержанию.

Вторая неделя, идущая после воскресенья о блудном сыне, возвращает привычный режим поста с двумя постными днями — в среду и пятницу. Эти дни служат напоминанием о покаянии и милосердии, отражая тему воскресного евангельского чтения. Пост в эти дни помогает укрепить силу воли и дисциплину перед наступлением Великого поста.

Третья и заключительная подготовительная неделя называется масляной, масленицей или сырной неделей, и начинается после воскресенья о Страшном суде. В этот период уже запрещено употреблять мясо, но разрешается есть молочные продукты и яйца. Масленица — это время радости и прощания с животной пищей перед строгим постом, сопровождаемое традиционными блинами и другими блюдами из молока. Эта неделя символизирует переход от мирских удовольствий к духовному сосредоточению и подготовке к Великому посту.

Таким образом, каждая из трех подготовительных недель имеет свое значение и помогает верующим постепенно адаптироваться к посту, сочетая ограничения в питании с глубокими духовными размышлениями и подготовкой к главному периоду церковного года.

Источник и фото - ria.ru