Ким Чен Ир "под сердцем": почему в КНДР носят значки и в чем их различие

Эти значки, на которых запечатлены портреты основателя государства Ким Ир Сена и его преемника Ким Чен Ира, служат не только символом преданности, но и важным элементом политической идентичности. На протяжении десятилетий они остаются обязательным атрибутом внешнего вида значительной части населения КНДР, отражая глубокую связь между властью и обществом.

16 февраля в Северной Корее отмечается "День сияющей звезды" — государственный праздник, посвящённый дню рождения Ким Чен Ира, второго лидера страны. Этот день имеет огромное значение в политическом календаре КНДР и сопровождается многочисленными торжествами и ритуалами, подчеркивающими величие и наследие руководителя. РИА Новости провели исследование, чтобы понять, как менялись традиции ношения этих значков с течением времени и какое значение они приобрели в культурном и политическом контексте страны.

Исторически значки с портретами лидеров стали символом лояльности и идеологической приверженности, а также инструментом поддержания единства и дисциплины в обществе. Правила их ношения строго регламентированы: значки должны быть размещены на левой стороне груди, рядом с сердцем, что символизирует искреннюю преданность руководству. Изменения в дизайне и правилах использования отражают эволюцию политической культуры и усилия властей по укреплению культа личности. Таким образом, эти небольшие аксессуары играют ключевую роль в формировании национальной идентичности и поддержании стабильности режима.

В КНДР ношение значков с портретами лидеров является не просто традицией, а глубоко символичным актом, отражающим политическую лояльность и преданность государству и правящей династии. Для граждан Северной Кореи такой значок — это не украшение, а важный символ принадлежности к обществу и выражение уважения к руководству страны. Значки с изображением Ким Чен Ира начали массово появляться у населения с февраля 1992 года, приуроченно к празднованию его 50-летия, что стало важным политическим событием.

Однако история ношения подобных значков уходит корнями еще в эпоху правления Ким Ир Сена. Практика начала формироваться после 5-го съезда Трудовой партии Кореи в 1970 году, когда портретные значки стали распространяться среди граждан. Особое значение этому процессу придал 60-летний юбилей Ким Ир Сена в 1972 году — именно тогда было принято решение о массовом производстве значков и их обязательном ношении взрослыми гражданами по всей стране. Этот шаг стал переломным моментом в укреплении идеологической дисциплины и формировании единого национального самосознания.

Таким образом, значки с портретами лидеров КНДР выполняют важную роль в политической культуре страны, служа визуальным подтверждением верности правящей династии и государственным символом. Они напоминают гражданам о необходимости поддерживать идеалы и цели партии, а также укрепляют чувство коллективной идентичности. В современном северокорейском обществе эти значки продолжают оставаться неотъемлемой частью повседневной жизни, подчеркивая уникальный характер политической системы и культ личности.

В Северной Корее ношение значков с портретами лидеров стало неотъемлемой частью повседневной жизни граждан и символом их лояльности государству. С определённого момента взрослые жители КНДР фактически не имели права появляться в общественных местах без такого значка, который крепится на груди. Этот элемент одежды служит не просто украшением, а важным идеологическим маркером, отражающим преданность правящей партии и её лидерам.

В начале 2000-х годов отсутствие значка воспринималось как серьёзное отклонение от установленных норм и могло привести к негативным последствиям, включая обсуждение на партийных собраниях и проведение самокритики. Такой подход подчёркивал строгость идеологического контроля и важность внешних проявлений лояльности в обществе. Интересно, что ношение значков начинается ещё в детском возрасте: по разным данным, первые значки с портретами лидеров вручаются детям примерно с 12 лет. Они носятся над значками Детского союза, что символизирует постепенное вовлечение молодого поколения в идеологическую систему страны.

Таким образом, значок с портретом лидера в КНДР является не просто символом, а инструментом политического воспитания и контроля, который сопровождает граждан с ранних лет и на протяжении всей жизни. Эта практика подчёркивает уникальную роль символики в формировании коллективной идентичности и поддержании власти в стране.

В Северной Корее ношение нагрудного значка с изображением лидеров является важным элементом повседневной жизни и символом преданности государству. Однако внутри жилых помещений необходимость в таком знаке обычно отсутствует, поскольку портреты Ким Ир Сена и Ким Чен Ира традиционно размещаются в каждой комнате северокорейского дома, что само по себе служит постоянным напоминанием о руководстве и идеологии страны. Этот визуальный символизм в интерьере подчеркивает глубокое уважение и почитание лидеров, заменяя необходимость носить значок на одежде в домашней обстановке.

Интересно отметить, что в отличие от рядовых граждан, высшее руководство страны иногда появляется на публике без нагрудных значков. Такие случаи были зафиксированы как у Ким Чен Ира, так и у нынешнего лидера Ким Чен Ына. Особенно заметно это во время официальных новогодних обращений, когда лидеры выступают в западных костюмах без какой-либо символики, что может свидетельствовать о намерении представить более современный и международный образ. Аналогично, жена Ким Чен Ына, Ри Соль Чжу, также была замечена без значков в публичных мероприятиях, что выделяет ее стиль и подчеркивает определённую степень индивидуальности в рамках строгих традиций.

Таким образом, ношение значков в Северной Корее является не только формальным требованием, но и частью сложной системы символов и ритуалов, отражающих политическую культуру и социальные нормы. Отсутствие значка у высших руководителей в некоторых случаях может служить сигналом особого статуса или изменением в подходах к имиджу власти. Это подчеркивает, что даже в жестко регламентированном обществе существуют нюансы и исключения, которые помогают понять внутреннюю динамику и эволюцию политического стиля в стране.

В КНДР ношение нагрудного значка является важным элементом государственной символики и личной идентификации гражданина с руководством страны. Этот значок традиционно крепится на левую сторону груди — "у сердца", что в официальной интерпретации символизирует глубокую личную преданность лидеру и государству. Известный кореевед Андрей Ланьков подчеркивал, что для северокорейцев значок — не просто украшение, а своего рода сакральный объект, воплощающий клятву верности и служения родине.

В стране существует около двадцати различных видов нагрудных значков, которые различаются по форме, цвету фона и композиции портретов. Однако среди них доминируют два основных типа: круглый значок и значок в форме флага Трудовой Партии Кореи. Также встречаются овальные варианты, которые реже используются, но имеют свое символическое значение. Каждый из этих видов несет в себе уникальный посыл и отражает различные аспекты идеологии и политической культуры КНДР.

Ношение таких значков строго регламентировано и является обязательным для многих категорий граждан, особенно для членов партии и государственных служащих. Таким образом, значок становится не только символом лояльности, но и важным элементом социального статуса. В современном северокорейском обществе этот предмет продолжает играть ключевую роль в формировании коллективной идентичности и поддержании власти.

История партийных значков в Северной Корее отражает эволюцию политической символики и культ личности в стране. В самом начале существовал лишь один круглый значок с изображением Ким Ир Сена, который назывался "тхансан" или "мокрансан". Этот значок стал первым символом, олицетворяющим власть и идеологию, закреплённые вокруг личности первого лидера КНДР.

Ситуация изменилась в 1980 году, когда на 6-м съезде Трудовой партии Кореи был введён новый партийный значок, известный как "партзнак". Он представлял собой изображение лица Ким Ир Сена на красном партийном флаге и изначально был доступен только для высокопоставленных чиновников, что подчёркивало их особый статус и близость к центру власти. Этот шаг символизировал усиление культа личности и централизацию власти вокруг партии и её лидера.

В период с 1970-х по 1980-е годы также существовали красные прямоугольные значки двух типов — горизонтальные и вертикальные — с изображением Ким Ир Сена. Эти значки носили более широкие слои населения, что способствовало распространению партийной идеологии и укреплению лояльности среди граждан. Разнообразие форм и дизайнов отражало попытки партии адаптировать символику к различным социальным группам и официальным мероприятиям.

С течением времени, после прихода к власти сына Ким Ир Сена, Ким Чен Ира, появились новые значки с его изображением, что демонстрировало преемственность власти и укрепление династии. После смерти Ким Чен Ира партийные значки претерпели изменения и стали включать изображения обоих лидеров — отца и сына, что подчёркивало единство и непрерывность руководства страны. Таким образом, значки стали не только символами партийной принадлежности, но и важными элементами политической пропаганды, отражающими исторические этапы развития Северной Кореи и её лидеров.

Значки в Северной Корее выполняют не только декоративную функцию, но и служат важным символом социального статуса и принадлежности к определённым группам общества. Они часто отражают положение владельца в сложной социальной иерархии страны, являясь своего рода визуальным маркером его роли и значимости.

В период 1990-х и 2000-х годов особое значение имели значки с изображениями портретов Ким Ир Сена и Ким Чен Ира на фоне крупного красного знамени. Такие значки считались высшим символом престижа и изначально предназначались исключительно для высокопоставленных партийных деятелей и генералов Корейской народной армии. Ношение этих значков было явным свидетельством высокого ранга и особого доверия со стороны руководства страны.

Со временем, однако, ситуация изменилась: к 2022 году эти значки стали гораздо более распространёнными и носились уже не только элитой, но и широкими слоями населения. Это отражает изменения в политической и социальной динамике, а также усилия по укреплению единства и лояльности среди граждан. Таким образом, значки продолжают играть важную роль в культуре Северной Кореи, выступая не только как символы власти, но и как средство идентификации и выражения национальной принадлежности.

В советское время система наград и значков играла важную роль в социальной идентификации и отражении принадлежности к различным общественным и профессиональным группам. Особое место занимали специальные значки уникальных форм, предназначенные для отдельных категорий граждан — сотрудников органов государственной безопасности, военнослужащих, членов молодежных организаций и других значимых групп. Эти знаки служили не только символом принадлежности, но и подтверждением статуса и заслуг в соответствующей сфере.

Кроме того, существовало различие между "большими" и "малыми" круглыми значками: крупные значки обычно носили низовые партийные работники, тогда как меньшие предназначались для рядовых граждан. Такая система помогала визуально разграничивать уровни участия и ответственности в партийной и общественной жизни.

Интересно, что один человек мог одновременно иметь несколько значков, полученных в разные периоды своей жизни — например, во время прохождения службы в армии, учебы в учебных заведениях или работы в партийных структурах. Это означало, что по одному значку не всегда можно было однозначно определить текущий статус или роль человека, поскольку он мог предпочитать носить более ранний значок в повседневной жизни. Таким образом, значки становились не только символами достижений, но и своеобразным историческим архивом жизненного пути их владельца.

В целом, система значков и наград отражала сложную структуру советского общества, где каждый символ имел свое значение и помогал формировать коллективную идентичность и чувство принадлежности к определенной группе или институту.

В Северной Корее особое внимание уделяется созданию символов государственной власти и преданности, среди которых нагрудные значки занимают особое место. Изготовление этих значков, а также всех официальных портретов лидеров КНДР, доверено исключительно художественно-производственному объединению "Мансудэ". Это специализированное государственное учреждение обладает монопольным правом на создание изображений вождей страны, что подчеркивает важность и уникальность данной деятельности. Помимо нагрудных значков, "Мансудэ" занимается производством памятников, мозаичных панно и других официальных изображений руководителей КНДР, играя ключевую роль в формировании визуального образа власти.

В северокорейской культуре нагрудный значок воспринимается не просто как декоративный элемент, а как символ глубокой верности государству и его лидерам. Эти значки традиционно не подлежат продаже и считаются предметом особой гордости и ответственности для их владельцев. Ношение значка отражает лояльность и поддержку идеологии партии, а также служит постоянным напоминанием о единстве и дисциплине внутри общества. Таким образом, художественно-производственное объединение "Мансудэ" не только создает физические объекты, но и способствует укреплению идеологических основ страны через визуальные символы.

В последние годы отношение к приобретению памятных значков КНДР иностранцами претерпело значительные изменения. Изначально эти значки имели глубокое идеологическое значение и строго контролировались внутри страны. Часто иностранцы, не осознавая всей символики и исторического контекста, пытались приобрести такие значки, однако традиционно подобные просьбы отклонялись. Исторически значки вручались исключительно в особых случаях — как знак признания заслуг перед Корейской Народно-Демократической Республикой.

В отдельных случаях иностранцы могли получить эти знаки отличия в знак особого уважения и признания их вклада в развитие отношений с КНДР. Однако в начале 2018 года произошли изменения: стало известно, что теперь иностранцам официально разрешено приобретать эти значки, но при одном важном условии — они должны сделать пожертвование в Фонд Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, штаб-квартира которого расположена в Пхеньяне. Минимальная сумма пожертвования была установлена на уровне 100 евро, что подчёркивает серьёзность и символическую значимость данного шага.

Таким образом, приобретение значков перестало быть просто сувенирной покупкой и превратилось в своего рода акт поддержки и уважения к историческому наследию КНДР. Это нововведение отражает стремление страны контролировать распространение своих национальных символов и одновременно привлекать иностранные средства для поддержки идеологических фондов. В итоге, для иностранцев приобретение такого значка стало не только возможным, но и связано с определённой ответственностью и осознанием его значения.

В последние годы в КНДР произошли значительные изменения в традициях ношения партийных значков, что отражает эволюцию политической культуры под руководством Ким Чен Ына. После его прихода к власти правила использования этих символов были пересмотрены и адаптированы к новым реалиям.

Одним из ключевых нововведений стало широкое распространение двойных значков, изображающих портреты Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. Ранее такие значки были редкостью и предназначались преимущественно для высших партийных чиновников и элиты. Теперь же они получили гораздо более массовое распространение среди различных слоев населения, что свидетельствует о попытке укрепить культ личности и единство партии.

Кроме того, формальное обязательство ношения значков было закреплено преимущественно за членами Трудовой партии Кореи и Союза молодежи, подчеркивая их особый статус и роль в обществе. Однако контроль за соблюдением этих правил значительно ослабел. Начиная с середины 2010-х годов, на улицах Пхеньяна все чаще можно наблюдать людей, особенно женщин среднего возраста, не носящих партийные значки. Это явление указывает на постепенное смягчение жестких норм и, возможно, на изменение отношения к символам власти среди населения.

Тем не менее, несмотря на эти изменения, большинство граждан по-прежнему придерживается традиции ношения значков, особенно при выходе на работу или посещении официальных мероприятий. Значки остаются важным элементом идентичности и выражения лояльности к режиму, играя роль своеобразного социального маркера в повседневной жизни Северной Кореи. Таким образом, изменения в практике ношения партийных значков отражают не только политические сдвиги, но и сложные процессы адаптации традиций к современным условиям внутри страны.

В современной практике ношения официальных символов в КНДР существует ряд традиций и правил, которые отражают как уважение к государственным атрибутам, так и прагматичный подход к их использованию в повседневной жизни. В частности, согласно информации из южнокорейских источников, ношение уважаемых значков на спортивной одежде считается неуместным. Вместо этого на груди может быть размещено изображение государственного флага КНДР, что служит достойной заменой и сохраняет символику без риска повреждения значка. Особое внимание уделяется также зимней верхней одежде и дождевикам, где ношение значков также не является обязательным. Такой подход объясняется тем, что в условиях повышенной влажности, грязи, пыли и интенсивных физических нагрузок значки могут быстро загрязняться или портиться, а их отсутствие воспринимается как допустимая мера, направленная на удобство и сохранность символов.

Кроме того, в 2024 году на видео с 10-го пленума Центрального комитета Трудовой партии Кореи, опубликованных Центральным телеграфным агентством КНДР (ЦТАК), можно было заметить, что высокопоставленные чиновники ЦК ТПК носили значки с портретом председателя КНДР Ким Чен Ына. Это подчеркивает важность таких символов в официальных мероприятиях и демонстрирует лояльность партийных деятелей к руководству страны. Значки с портретом лидера являются неотъемлемой частью партийного этикета и служат символом единства и преданности идеалам Трудовой партии Кореи.

Таким образом, можно сделать вывод, что использование значков в КНДР регулируется не только традициями, но и практическими соображениями, которые учитывают специфику различных видов одежды и условий эксплуатации. В то время как в официальных и партийных мероприятиях ношение значков с портретом лидера является обязательным и символизирует политическую приверженность, в повседневной жизни и при занятиях спортом предпочтение отдается более удобным и защищенным вариантам отображения государственной символики, таким как изображение флага. Это демонстрирует гибкость и адаптивность в подходе к сохранению и выражению национальной идентичности.

В современной политической культуре Северной Кореи символы и визуальные образы играют ключевую роль в формировании и поддержании легитимности власти. В частности, значки с изображением лидеров страны служат не просто элементом декора, а мощным инструментом идеологической пропаганды и укрепления культа личности. Как отмечают эксперты, появление значков с изображением Ким Чен Ына, а также более широкое распространение двойных значков, на которых изображены одновременно "отец и сын" — Ким Ир Сен и Ким Чен Ир — свидетельствуют о намерении подчеркнуть непрерывность и преемственность линии власти. Этот визуальный символизм направлен на то, чтобы продемонстрировать стабильность политического руководства и легитимность нынешнего правителя, связав его с великими предшественниками. Таким образом, значки становятся не просто памятными сувенирами, а важным элементом государственной идеологии, отражающим глубокие исторические и политические связи внутри династии Кимов. В конечном итоге, распространение таких символов способствует укреплению национального единства и поддержке режима среди населения, подчеркивая преемственность власти от Ким Ир Сена через Ким Чен Ира к нынешнему лидеру Ким Чен Ыну.

Источник и фото - ria.ru